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    江湖至尊，少林武当；峨眉不出，谁与争峰？

    唐宋以来，中土武林就存在门户之争，本来峨眉武术的源流源远流长，远远比少林、武当历史悠长。自古就有“天下武术出峨眉”的说法，但由于峨眉地处蛮荒之地的边陲，蜀道难，难于上青天，这就形成了地理上的劣势，加上信息闭塞，与中原沟通不畅慢慢的被边缘化了。而少林寺却由于地处中原，尽的天时、地利、人和的优越条件，却兴旺发达、香火日盛。加上唐太宗未登基前曾被少林寺和尚所救，更是越来越来风光了。以至后来说起中原武林，言必称少林，有人就把那句话改成“天下武术出少林”。

    第三场比武由杨坤对阵无情师太的俗家弟子小雪。原来这小雪身世颇为坎坷，当年慧能曾跟随海云法师受成杰思汗之邀，到漠北弘法，讲解中原文化治国大略，深的成杰思汗的赏识，遂采用汉法，成效显著，同时也得罪了一些蒙古贵族，这期间蒙哥汗与慧能相见恨晚，两人成为知己，引起成杰思汗的猜嫉。慧能不愿介入他们之间的政治斗争，遂向成杰思汗请辞，虽然大汉极力挽留，但慧能还是执意回归中原。临行前，蒙哥汗设宴饯行。

    蒙哥汗指着自己的小女儿琪琪格对慧能说：“好安达，我真舍不得你离开我，在你将要走之前，我有两个请求请你答应。”

    慧能大概已经猜出十之**蒙哥汗的心思，加上平时自己平时就教琪琪格《四书》、《五经》、《三字经》等儿童启蒙读物，对这个聪敏伶俐的小女孩喜爱有加，就爽快地说：“有何事请汗兄直言，只要老衲能办到的，在所不辞。”

    蒙哥汗用带着感激的声音说道：“小女琪琪格自幼体弱多病，遍访蒙古不得医治，听说中原大地藏龙卧虎，大师的医术名冠华夏，峨眉山上多奇珍异草，不知大师可否把小女收为义女，带回峨眉，他日小女身体康复，小弟自当重谢。''对这一请求早在慧能意料之中，但接下来的却让慧能感到诧异了。

    “我本有一子，比呼兰年长一岁，名叫**，”蒙哥汗说到这儿，言语有些梗噎。

    “在我对奈蛮部作战时，一次被敌人夜里偷袭，夜里仓皇逃跑，从此就失散了。待我打败奈蛮部落，审问俘虏时，方得知**可能被贩卖至中原，虽然我多次派人寻访，终无结果，烦请安达代为寻访。”

    后来，慧能就把呼兰带回峨眉，用峨眉当归、雄黄慢慢把她的身体调理好了。

    由于当时蒙古人屡次南犯，为了掩饰琪琪格的蒙古人的真实身份，以免带来不必要的麻烦。慧能给她取了一个中文名字叫雪儿。同时把自己的武功毫无保留传给雪儿。

    山中岁月无甲子，转眼雪儿12岁了，慧能考虑到她是女孩，带在身边有诸多不便，就把雪儿托付给离自己不远的伏虎寺主持无情师太，一方面方便探视，另一方面伏虎寺是比丘尼聚居，不必有男女之嫌。

    也是机缘巧合，当年杨坤和雪儿先后来到峨眉山，同样被慧能收为徒弟，可谓青梅竹马，两小无猜，直到12岁那年雪儿才拜无情师太为师，离开万年寺，搬入伏虎寺。即使这样，两人还是偶尔见面，那大多是在峨眉山有佛事活动。

    转眼间两人都已经长成情陡初开的青年男女，自从知道男女之事开始，两人反而很少来往了。

    由于四川峨眉山雄跨于四川中部，北瞰琼诔、南邻小相、大凉众山，东有泯江，西有大渡河，雄浑高峻，绵延百里，尽得巴山蜀水之灵气。加上四川向来有“天府之国”的美誉，经济文化发达很早，与北方的交流频繁，随之也将中原武术带入四川，与峨眉武术融合一体，四川民风本就彪悍，习武之风不亚于中原，形成诸多门派，武术博采众长，峨眉拳术就是峨眉派各门派武术的总称。

    峨眉拳分为高桩拳、矮桩拳、客架拳、法象拳。

    杨坤首先亮了一个门户，杨坤来峨眉之前已经学习太极拳、少林拳多年，颇得师傅杨令君的真传，来峨眉后，慧能法师有教他学习峨眉拳法，武功自然不弱。

    雪儿由于小巧玲珑，无情师太就依据她身材特点教她学习峨眉矮架拳。

    这峨眉矮架拳拳架低矮、拳势小巧、步势沉稳、拳平短快、掌指变用、肘交加、腿法低猛、攻防结合、单边防护，特别适合女子使用。技法有缠、提、搂、抱、抽、撞、扣、云等，身法有团、裹、抱、吐、大、小等交错变化，专攻对方下三路，讲究‘慢拉架子快打拳，刚柔缓爆急为先’，实为峨眉拳法的精华。

    噼啪！噼噼吧！噼噼吧！

    金顶上尘土飞扬，杨坤和雪儿你来我往场面甚是热闹，杨坤身材高大而雪儿小巧玲珑自然是占尽上风，

    但由于这次比武只允许用峨眉拳法武功较量，他自然就大大的打了折扣。

    斗到酣处，雪儿一招‘八仙问路’左掌指向杨坤的曲池穴，杨坤明白如果被她点中，那自己就会成了瘸腿了。
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